VI BIENAL LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA DE PRIMERAS INFANCIAS, NIÑECES Y JUVENTUDES 2027
Entre el 31 de Mayo y el 4 de junio de 2027 realizaremos en Manizales, Colombia la "VI Bienal Latinoamericana y Caribeña en primeras infancias, niñeces y juventudes", la cual busca incidir positivamente en el mejoramiento y comprensión de las realidades que vivencian los niños, niñas y jóvenes de América Latina y el Caribe, a través del análisis comparado de contextos, el desarrollo de procesos investigativos, la construcción participativa de iniciativas, alternativas, la interlocución directa con las políticas públicas y con actores de gobiernos en diferentes geografías de la región, los modos de vinculación entre los Estados y las organizaciones sociales, las formas de vinculación de la empresa privada y de los organismos multilaterales en el financiamiento de estudios y proyectos en territorio desde y para las niñeces y las juventudes, entre otras prácticas. La Bienal, por lo tanto, es el escenario de articulación entre academia, políticas públicas, organizaciones sociales, organismos multilaterales, empresa privada, alrededor de la primera infancia, la niñez y las juventudes más grande de América Latina.
Esta Bienal fue creada en 2014 por la Red Iberoamericana de Postgrados – RedINJU (red de postgrados de CLACSO) y el Grupo de Trabajo de Infancias y Juventudes de CLACSO. Actualmente la RedINJU está conformada por el Centro de Estudios Avanzados de la Universidad de Manizales y el CINDE (Colombia), la Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo (Brasil), la Universidad de la República (Uruguay), FLACSO (Argentina), la Universidad de LANUS (Argentina), el COLEF (México), La Universidad de la Plata (Argentina), la Universidad Politécnica Salesiana (Ecuador), la Universidad Luis Amigó (Colombia) y la Universidad de Valencia (España). El GT en Infancias y Juventudes hoy en día está conformado por XXX investigadoras e investigadores de distintos países de América Latina y el Caribe, pertenecientes a XXXX centros de investigación.
Esta VI Bienal tendrá como sures epistémicos Desigualdades Generacionales, Infancias y Juventudes: Políticas, Resistencia, Pobreza y Hambre; Movilización Social-Colectiva, Transformaciones Democráticas, Agenciamientos y Violencias; y Narrativas de la Vida, Movimientos Sociales, Diversidades e Identidades. Presentamos una breve fundamentación de cada uno de ellos.
Desigualdades Generacionales, Infancias y Juventudes: Políticas, Resistencia, Pobreza y Hambre
América Latina y el Caribe continúan enfrentando profundas desigualdades que atraviesan las vidas de las infancias, las niñeces y las juventudes, configurando escenarios donde convergen pobreza, hambre, exclusión, violencias, crisis climática y debilitamiento de las democracias. Este Sur propone comprender las desigualdades como procesos multidimensionales que afectan el acceso a derechos, al cuidado, a la educación, a la participación política y a la construcción de proyectos de vida dignos. Al mismo tiempo, reconoce que las nuevas generaciones no son únicamente destinatarias de estas condiciones, sino protagonistas de múltiples experiencias de resistencia, reexistencia y creación colectiva que fortalecen la vida y amplían los horizontes de justicia social. Se convoca a reflexionar sobre las políticas públicas, las disputas democráticas, la soberanía alimentaria, los territorios y las alternativas que, desde las comunidades, contribuyen a transformar las desigualdades y a construir futuros más justos para América Latina y el Caribe.
Movilización Social-Colectiva, Transformaciones Democráticas, Agenciamientos y Violencias
Las transformaciones democráticas que vive América Latina y el Caribe interpelan profundamente las formas de comprender la participación política, la acción colectiva y la construcción de lo público. Este Sur reconoce a las infancias, las niñeces y las juventudes como sujetos políticos capaces de producir conocimiento, movilizar comunidades e incidir en la transformación de sus territorios. Frente al avance de los autoritarismos, las violencias, la criminalización de la protesta y los discursos de odio, se busca visibilizar las múltiples formas de organización, liderazgo y agenciamiento que fortalecen la democracia, la construcción de paz y la defensa de los derechos. Asimismo, se propone reflexionar sobre el papel de la educación, las tecnologías, las políticas públicas y las experiencias comunitarias en la formación de ciudadanías críticas comprometidas con la justicia social y la producción de lo común.
Narrativas de la Vida, Movimientos Sociales, Diversidades e Identidades
Las narrativas, las memorias, las identidades y las expresiones culturales constituyen hoy escenarios fundamentales para comprender cómo las infancias, las niñeces y las juventudes producen sentidos, construyen comunidad e imaginan futuros posibles. Este Sur parte del reconocimiento de la diversidad como condición ética, política y epistemológica para fortalecer la convivencia democrática y ampliar las formas de producir conocimiento en América Latina y el Caribe. En un contexto atravesado por profundas transformaciones tecnológicas, culturales y sociales, se propone reflexionar sobre las subjetividades contemporáneas, las tecnologías digitales, la inteligencia artificial, la salud mental, el cuidado y las múltiples formas de creación cultural que emergen desde las nuevas generaciones. Se convoca a reconocer aquellas experiencias que fortalecen la pluralidad, las memorias colectivas y la producción de sociedades más incluyentes, interculturales, democráticas y comprometidas con el cuidado de la vida.
En nuestras reflexiones en esta VI Bienal invitamos a tener en cuenta, de manera transversal en los tres Sures, grandes preocupaciones que hoy ocupan a la RedINJU y al GT de Infancias y Juventudes, y que tienen que ver con el análisis de: las democracias amenazadas y la expansión de discursos de odio; los impactos de las guerras y los conflictos en niñas, niños y jóvenes; la digitalización, las tecnologías y la inteligencia artificial como nuevos territorios de disputa, creación y acción política; los desafíos ambientales en el cuidado de la casa común; y el papel de la educación en esta encrucijada.
Los tres Sures y sus transversalidades conforman un horizonte común de reflexión sobre las condiciones de existencia, la acción colectiva y la producción de sentidos que hacen posible imaginar y construir futuros más democráticos, justos y cuidadosos para las infancias, las niñeces y las juventudes de América Latina y el Caribe.
"La VI Bienal se articula con las Plataformas para el Diálogo Social que impulsa CLACSO, en particular con la Plataforma para el Diálogo Social Desigualdades y pobreza en América Latina y el Caribe"
Desigualdades Generacionales, Infancias y Juventudes: Políticas, Resistencia, Pobreza y Hambre
Fundamentación del Sur 1
América Latina y el Caribe continúan siendo uno de los territorios más desiguales del mundo. Sin embargo, las desigualdades que hoy atraviesan las vidas de las niñas y niños desde su primera infancia, las jóvenes y los jóvenes, no pueden comprenderse únicamente como brechas económicas o déficits en el acceso a bienes y servicios. Nos encontramos frente a una reconfiguración profunda de las condiciones de existencia, en la que convergen crisis políticas, económicas, ambientales, tecnológicas y culturales que producen nuevas formas de exclusión, precarización y vulneración de derechos, pero también inéditas formas de creación, organización y defensa de la vida.
Las desigualdades contemporáneas adquieren un carácter multidimensional y se expresan en la distribución desigual de los recursos materiales, en el acceso diferencial a la educación, al trabajo digno, a la alimentación, a la salud, al cuidado, a la participación política y a las posibilidades mismas de construir proyectos de vida. Estas desigualdades se profundizan cuando se entrecruzan con condiciones de género, etnia, racialización, discapacidad, territorio, ruralidad, movilidad humana y pertenencia cultural, configurando escenarios particularmente complejos para las nuevas generaciones.
En los últimos años, América Latina y el Caribe han experimentado profundas transformaciones políticas caracterizadas por el debilitamiento de instituciones democráticas, la expansión de discursos de odio, el fortalecimiento de proyectos autoritarios y la creciente criminalización de la protesta social. Estos procesos tienen impactos directos sobre las vidas de niñas, niños y jóvenes, quienes enfrentan el debilitamiento de políticas públicas de protección, el retroceso en el reconocimiento de derechos conquistados y nuevas formas de estigmatización, exclusión y violencia. Al mismo tiempo, las guerras, los conflictos armados, los desplazamientos forzados y las migraciones masivas reconfiguran las experiencias de infancia y juventud en distintos territorios de la región, ampliando las condiciones de vulnerabilidad, pero también dando lugar a nuevas formas de solidaridad, organización comunitaria y construcción colectiva de esperanza.
Las desigualdades también se manifiestan en la relación con los territorios. La profundización de las crisis climáticas, el avance de modelos extractivos, la degradación ambiental y las disputas por los bienes comunes y por el acceso a las nuevas tecnologías y a la IA, afectan de manera desproporcionada a las nuevas generaciones. El acceso al agua, a los alimentos, a los ecosistemas saludables y a territorios habitables se convierte hoy en una condición fundamental para garantizar la sostenibilidad de la vida. En este contexto, la soberanía y la seguridad alimentaria dejan de ser únicamente asuntos económicos para constituirse en problemas éticos y políticos que interpelan directamente el presente y el futuro de las infancias y juventudes latinoamericanas y caribeñas.
No obstante, este Sur parte de una comprensión que se niega a reducir a las nuevas generaciones a la condición de víctimas. Las niñas, los niños, las jóvenes y los jóvenes producen cotidianamente formas de resistencia, reexistencia, organización y creación que desbordan las categorías tradicionales con las que solemos comprender las desigualdades. Desde escuelas, barrios, comunidades rurales, pueblos indígenas, organizaciones afrodescendientes, movimientos sociales, colectivos juveniles y múltiples experiencias comunitarias emergen prácticas de cuidado, economías solidarias, acciones colectivas, pedagogías críticas y experiencias de defensa de los territorios que constituyen verdaderos laboratorios de producción democrática y de imaginación política.
Estas experiencias permiten reconocer que la construcción de justicia social no depende exclusivamente de la acción estatal, sino también de la capacidad colectiva para producir vínculos solidarios, ampliar las posibilidades de participación, reinventar las formas de habitar los territorios y disputar los sentidos de la democracia desde la vida cotidiana. En este horizonte, las resistencias no representan únicamente respuestas frente a las desigualdades; constituyen procesos de creación social mediante los cuales las comunidades producen otros modos de vivir, cuidar, educar, alimentarse, relacionarse y construir futuro.
En consecuencia, este Sur convoca investigaciones, experiencias, sistematizaciones y reflexiones teóricas que permitan comprender las múltiples expresiones de las desigualdades que atraviesan las vidas de niñas, niños y jóvenes en América Latina y el Caribe, así como las capacidades colectivas que emergen para transformarlas. Más que cartografiar únicamente las marcas del dolor, interesa reconocer las prácticas, saberes, afectos, políticas y acciones que potencian la vida, fortalecen las democracias y hacen posible imaginar horizontes de justicia social construidos desde la pluralidad de los territorios, las comunidades y las nuevas generaciones. Importante tener en cuenta las preocupaciones que transversalizan los Sures en esta VI Bienal: análisis de las democracias amenazadas y la expansión de discursos de odio; los impactos de las guerras y los conflictos en niñas, niños y jóvenes; la digitalización, las tecnologías y la inteligencia artificial como nuevos territorios de disputa, creación y acción política; los desafíos ambientales en el cuidado de la casa común; y el papel de la educación en esta encrucijada.
Objetivos del Sur 1
Temas del Sur 1 en el que se reciben Mesas
Movilización Social-Colectiva, Transformaciones Democráticas, Agenciamientos y Violencias
Fundamentación del Sur 2
Las democracias latinoamericanas y caribeñas atraviesan uno de los momentos más complejos de las últimas décadas. La expansión de proyectos autoritarios, el debilitamiento de las instituciones democráticas, la profundización de las desigualdades, la polarización política, la derechización progresiva, la circulación de discursos de odio y las múltiples formas de violencia han configurado escenarios que interpelan profundamente las maneras de comprender la acción colectiva, la participación política y la construcción de lo público. En este contexto, las infancias, las niñeces y las juventudes ocupan un lugar central, no únicamente porque experimentan los efectos de estas transformaciones, sino porque participan activamente en la producción de nuevas formas de organización, movilización e imaginación democrática.
Este Sur parte de una comprensión de la democracia como un proceso permanentemente inacabado, construido desde la pluralidad, el conflicto, la deliberación y la acción colectiva. La democracia no se reduce a los sistemas electorales ni a las instituciones estatales; constituye una experiencia cotidiana que se configura en las relaciones comunitarias, en los movimientos sociales, en las escuelas, en los territorios, en los espacios culturales y en las múltiples formas mediante las cuales niñas, niños, jóvenes y comunidades producen lo común, defienden la vida y amplían los horizontes de justicia social.
En los últimos años, América Latina y el Caribe han sido escenario de intensas movilizaciones sociales protagonizadas por nuevas generaciones que han cuestionado las múltiples formas de exclusión, violencia y desigualdad. Las luchas feministas, ambientales, estudiantiles, indígenas, afrodescendientes, campesinas, comunitarias y juveniles han ampliado las comprensiones sobre la ciudadanía, la participación y los derechos, mostrando que la acción política se despliega mucho más allá de los escenarios institucionales tradicionales. Estas experiencias han puesto en evidencia que las infancias y las juventudes no son únicamente destinatarias de las políticas públicas, sino sujetos políticos capaces de producir conocimiento, construir agendas públicas, generar transformaciones culturales e incidir en los procesos democráticos de la región.
Al mismo tiempo, las nuevas formas de autoritarismo, la criminalización de la protesta, la persecución de liderazgos sociales, las violencias armadas, las economías ilegales, los desplazamientos forzados y las diversas expresiones de la necropolítica continúan configurando escenarios donde la vida de niñas, niños y jóvenes se encuentra particularmente amenazada. Las múltiples violencias —estructurales, institucionales, territoriales, digitales, simbólicas y físicas— limitan el ejercicio de la ciudadanía y profundizan las condiciones de exclusión. Sin embargo, también producen respuestas colectivas que reinventan las formas de organización social, fortalecen los vínculos comunitarios y abren nuevas posibilidades para la construcción de paz y la defensa de los derechos.
En este escenario, la educación adquiere un papel estratégico como espacio de formación democrática, producción de pensamiento crítico y construcción de subjetividades políticas. Las instituciones educativas, los procesos pedagógicos comunitarios y las experiencias de educación popular continúan siendo territorios privilegiados para el aprendizaje de la participación, el reconocimiento de las diferencias, la resolución no violenta de los conflictos y la construcción de culturas de paz. Pensar las transformaciones democráticas exige reconocer el potencial de las prácticas educativas para fortalecer la capacidad de agencia de las nuevas generaciones y ampliar sus posibilidades de incidencia en la vida pública.
Asimismo, las transformaciones tecnológicas y digitales han abierto nuevos escenarios para la acción colectiva. Las plataformas digitales, las redes sociales, los entornos virtuales y las tecnologías emergentes han modificado profundamente las formas de organización, comunicación, participación e incidencia pública de niñas, niños y jóvenes. Estos espacios representan, simultáneamente, oportunidades para la ampliación de las democracias y escenarios donde circulan prácticas de vigilancia, desinformación, violencia digital y manipulación política, lo que plantea nuevos desafíos para la construcción de ciudadanías críticas en el presente en el marco de estos nuevos espacios en disputa.
Desde esta perspectiva, este Sur convoca investigaciones, experiencias, sistematizaciones y reflexiones que permitan comprender las formas contemporáneas de movilización social, los agenciamientos colectivos, las transformaciones democráticas y las diversas expresiones de violencia que atraviesan las vidas de las nuevas generaciones en América Latina y el Caribe. Interesa particularmente reconocer aquellas experiencias que fortalecen la participación, la organización comunitaria, la construcción de paz, el liderazgo público juvenil y la producción de alternativas democráticas capaces de ampliar las posibilidades de justicia, dignidad y cuidado de la vida en nuestros territorios. Importante tener en cuenta las preocupaciones que transversalizan los Sures en esta VI Bienal: análisis de las democracias amenazadas y la expansión de discursos de odio; los impactos de las guerras y los conflictos en niñas, niños y jóvenes; la digitalización, las tecnologías y la inteligencia artificial como nuevos territorios de disputa, creación y acción política; los desafíos ambientales en el cuidado de la casa común; y el papel de la educación en esta encrucijada.
Objetivos del Sur 2
Temas del Sur 2 en el que se reciben Mesas
Narrativas de la Vida, Movimientos Sociales, Diversidades e Identidades
Fundamentación del Sur 3
Las profundas transformaciones que atraviesan América Latina y el Caribe no solo modifican las condiciones materiales de existencia de las infancias, las niñeces y las juventudes; también transforman las maneras de sentir, narrar, imaginar y construir el mundo. Las disputas contemporáneas por la democracia, la memoria, la cultura, los territorios y los derechos son, al mismo tiempo, disputas por los sentidos de la vida, por las formas de nombrar la realidad y por las posibilidades de construir futuros compartidos. En este contexto, las narrativas, las identidades y las expresiones culturales constituyen escenarios privilegiados para comprender cómo las nuevas generaciones producen subjetividades políticas, resignifican sus experiencias y crean horizontes alternativos frente a las múltiples crisis que atraviesan la región.
Este Sur parte del reconocimiento de América Latina y el Caribe como un territorio profundamente plural, donde convergen pueblos indígenas, comunidades afrodescendientes, campesinas, rurales, urbanas, migrantes, mujeres, diversidades sexo-genéricas y múltiples formas de habitar el mundo que enriquecen las maneras de comprender la vida y de construir conocimiento. Las diversidades no representan únicamente una característica demográfica o cultural; constituyen una condición ética, política y epistemológica para pensar la convivencia democrática y la producción de lo común. Reconocerlas implica cuestionar toda pretensión de pensamiento único y abrir espacio para la coexistencia de múltiples formas de conocer, sentir, cuidar y proyectar el futuro.
Las narrativas de la vida adquieren una relevancia particular en un tiempo caracterizado por la expansión de discursos de odio, la desinformación, la polarización política y la circulación acelerada de contenidos digitales que inciden en la construcción de identidades individuales y colectivas. Las tecnologías digitales, la inteligencia artificial y las plataformas virtuales han ampliado las posibilidades de creación, comunicación y participación de niñas, niños y jóvenes, pero también han configurado nuevos escenarios de exclusión, vigilancia, violencia simbólica, discriminación y manipulación de la información. Los mundos digitales se convierten así en territorios donde se disputan sentidos, memorias, afectos y formas de comprender la realidad.
En este escenario, las identidades dejan de entenderse como categorías estáticas para asumirse como procesos dinámicos de construcción subjetiva, relacional e histórica. Las nuevas generaciones configuran sus trayectorias vitales en la intersección entre experiencias territoriales, memorias familiares, prácticas culturales, movimientos sociales, tecnologías digitales y procesos de creación colectiva que permanentemente resignifican quiénes son y quiénes desean llegar a ser. Las narrativas que emergen desde estos procesos no solo expresan experiencias individuales; también producen comunidad, fortalecen vínculos, construyen memorias compartidas y amplían las posibilidades de acción política.
De manera especial, este Sur reconoce la importancia de las memorias como procesos vivos que articulan pasado, presente y futuro. Las memorias de los pueblos, de las comunidades, de las resistencias y de las luchas por la justicia constituyen una fuente permanente para comprender las experiencias históricas de las nuevas generaciones y para construir alternativas frente a las múltiples formas de violencia, exclusión y olvido. Las expresiones artísticas, los lenguajes estéticos, las prácticas culturales y las narrativas comunitarias representan formas privilegiadas mediante las cuales las infancias y las juventudes elaboran sus experiencias, producen conocimiento y participan activamente en la construcción de sociedades más democráticas y cuidadoras de la vida.
La creciente preocupación por la salud mental de niñas, niños y jóvenes también exige ampliar las comprensiones tradicionales sobre el bienestar. Las experiencias de incertidumbre, violencia, desplazamiento, exclusión, hiperconectividad y transformación acelerada de los vínculos sociales plantean nuevos desafíos para comprender las subjetividades contemporáneas. En este contexto, el cuidado emerge como una categoría ética y política fundamental que articula los afectos, las relaciones, las comunidades y las instituciones en la construcción de condiciones dignas para la vida.
Desde esta perspectiva, este Sur convoca investigaciones, experiencias, sistematizaciones y reflexiones que permitan comprender las narrativas, identidades, memorias, expresiones culturales y procesos de creación mediante los cuales las infancias, las niñeces y las juventudes producen sentidos, construyen comunidad y proyectan futuros posibles. Interesa especialmente reconocer aquellas experiencias que, desde la pluralidad de los territorios y las culturas latinoamericanas y caribeñas, fortalecen las democracias, amplían el reconocimiento de las diversidades y contribuyen a la construcción de sociedades más justas, incluyentes y sostenibles. Importante tener en cuenta las preocupaciones que transversalizan los Sures en esta VI Bienal: análisis de las democracias amenazadas y la expansión de discursos de odio; los impactos de las guerras y los conflictos en niñas, niños y jóvenes; la digitalización, las tecnologías y la inteligencia artificial como nuevos territorios de disputa, creación y acción política; los desafíos ambientales en el cuidado de la casa común; y el papel de la educación en esta encrucijada.
Objetivos del Sur 3
Temas del Sur 3 en el que se reciben Mesas
¿Cómo presentar una mesa?
Cada Mesa debe tener un/a coordinador/a y un/a comentarista, de quienes se debe presentar una síntesis de su currículum en máximo 150 palabras. Después de este debe aportar sus datos de contacto: nombre, institución, whatsapp, correo electrónico.
El equipo proponente debe seleccionar uno de los tres Sures, y dentro del Sur elegir uno de los 5 temas en el que se inscriban los intereses teóricos, prácticos y ético políticos de los proponentes. La Mesa debe tener un nombre de máximo 125 caracteres sin espacios, presentar una fundamentación teórica de máximo 300 palabras, plantear máximo tres objetivos, y máximo 5 temas en los que recibirá resúmenes de ponencia, en caso de ser aceptada en un momento posterior del proceso.
La Información de la mesa debe ser subida para su evaluación en el aplicativo a más tardar el día XX de XXXX, a las 11:59 pm hora del país de origen.
Criterios de evaluación
Para registrar su mesa les invitamos a leer cuidadosamente el tutorial adjunto.
Cronograma
Inicio de convocatoria a mesas: XXXXXXXXXXX
Cierre de convocatoria: XXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Comunícate con nosotros a través de:
WhatsApp: (+57) 323 5402824
E-mail: bienal@cinde.org.co
Los resultados serán anunciados en la plataforma y vía correo electrónico del o de la coordinadora, con copia al o a la comentarista el día XX de XXXX antes de las 5 p.m (hora Colombia).